释文：文武将队（坠），乃俾俊臣。整我皇纲，董此不虔。古君子，即戎从身。昭其果毅，尚其桓桓。师尚七十，气冠三军。诗人作歌，如鹰如鹯。天有泰一，五将三门。地 　

皇象《文武帖》系写录高彪的箴文，这是一篇正心修身的著名箴文。此帖仅录高彪箴文前半部分。

《后汉书·文苑列传》录有全文：

文武将坠，乃俾俊臣。整我皇纲，董此不虔。古之君子，即戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川；人有计策，六奇五间，总兹三事，谋则咨询。无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。周公大圣，石蜡纯臣，以威克爱，以义灭亲。勿谓时险，不正其身。勿谓无人，莫识己真。忘富遗贵，福禄乃存。枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。佩藏斯戒，以厉终身。
（按：从对《文武帖》文本内容的三者相较，可知：“坠”、 “队”通假字：以“明”为“昭”、以“吕”为“师”，避晋讳耳；第五句欠一“之”字，“忘”误作“从”，或是传讹，当以《后汉书·文苑列传》所录文本为准。） 　

《文武帖》书迹妙绝，气息古雅精美，一字一形，神态各异，似庄严菩萨；气势不凡，细细品味，深为其精微奥妙之态所折服，《文武帖》不愧为章草之冠。其用笔极其利索，提按分明，沉着痛快。笔断意连，笔与笔之间讲究呼应。笔势鼓荡，左右拓展，极具隶意，似有一种元气在线条内激荡着，极具生命感。其结体大都以左右伸展取势，如大鹏展翅，给人以舒适、自然的美感。草体而真写，这是所有习章草的特征，每字的结体能以略扁而自造险境，虽字字险境各不同，但每字都统一于章草的法则。其章法通篇布局井然有序，峻密而不拘紧。列整齐而行错落有致，通篇望去，每个字都是鲜活的生命体，构成了深沉悠长的音乐华章。