白玉质兽钮“望诸君”印，明，印面2.05×2.1厘米，通高1.9厘米。清宫旧藏。　　印白玉质地，兽钮，印面有阴线边栏，印文字体为篆书，白文，右上起顺读“望诸君”三字。印钮为一正面圆头神兽，脊背平展，四足撑地，欲前行状。印材白润，皎洁无瑕。　　此印为明代托名战国封君玺印之作。印文中的“望诸君”本为战国时期的赵国封君，名乐毅。《史记·乐毅列传》载：“其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。” 乐毅在赵国时已显露军事才能，后离开赵国前往魏国，又作为魏昭王使者至燕国，燕昭王任他做亚卿。燕与齐两国有旧仇，此时齐国又与秦国争胜，诸侯都害于齐愍王的骄暴，皆愿与燕联盟伐齐。于是燕昭王起兵，拜乐毅为上将军，赵惠文王也以相国印授乐毅。乐毅于是并统赵﹑楚﹑韩﹑魏﹑燕五国之兵伐齐，几乎将齐国灭亡，遂成一代名将，燕昭王因此封乐毅为昌国君。燕昭王的继任者燕惠王为太子时与乐毅即有矛盾，继位后疑忌乐毅，派骑劫替换他为将。乐毅恐被加害而逃往赵国，赵封乐毅于观津，号曰望诸君，尊宠乐毅以警动于燕﹑齐。后来齐国名将田单与骑劫战，大破骑劫于即墨城下，追亡逐北，直迫于燕境，将被占领的齐城全部收复。燕惠王责备乐毅避亡到赵国，乐毅回致的《报遗燕惠王书》载于《史记》，成为历史名篇。乐毅终不复出，殁于赵国。战国时期的韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七大国，经过不同的政治改革，普遍建立了以郡统县的地方行政机构，封君制度也同时创立，郡县制为主，封君制为辅。战国封君的身份可归纳为三种：一是国君亲戚，二是宠臣，三是有功之臣，其中第三种最重要。封君有以下特点：有私田，在封邑内有租税权，但不是封邑土地的所有者，土地国有；封邑在边地，一般占地不大，多不世袭；封君有一定的用人权和少数卫队，但无权调动封邑内的军队；封邑由国君直接委派官吏“相”、“守”进行治理，封君必须奉行国家统一的法令，接受国君命令。战国诸封君的名望与实力大有不同，齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君和楚国春申君，号称“四大封君”，声名显赫，势力远超过一般官吏。秦汉之际，封君的内涵有了很大变化，除列侯食邑外，一是因子孙显贵而长辈受封典，二是妇人开始有封君之号。《通典·职官十六》“至秦汉，妇人始有封君之号”，引“蔡邕独断曰‘汉异姓妇人以恩泽封者曰君，比长公主’”，魏晋南北朝时多见，以封典名号加上食邑称“某某县君”、“某某郡君”，也常直接以封典名号称君。