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百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯,理贯不乱。不知贯,不知应变。
摘自《荀子·天论》
解释:经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则。朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应。整理出一贯的原则来,社会就不会混乱。不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化。
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聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也
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是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
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